Noël, Quel Noël cette année ?

Quel noël fêterez-vous cette année ? 

Pour ma part je m’interroge, j’ai des questions, des craintes, des colères, des envies, je me suis décidée à les partager avec vous.

Je n’ai pas l’intention ici d’ouvrir une polémique, juste plutôt de partager des idées, des pensées, des questions, y compris celles opposées à mon avis. Mais je serai sévère et tous les commentaires hurleurs, incorrects ou faits pour déclencher la polémique seront détruits !!! Et oui pour une fois je vais me comporter en dictateur.

Ma première interrogation est celle là : ne serait ce pas l’année de fêter un Noël sans fastes, sans dépenses inconsidérées, sans repas gargantuesques ?  

Chez moi ce sera fête minimale, un sapin et ses décorations que grâce à une de mes filles je vais pouvoir installer dans mon séjour histoire de me rappeler chaque matin que l’on est un peu en fête. 

Pas de cuisine extravagante, vive Picard ( ce commentaire est sans pub bien entendu )

Des petits délices répartis sur deux jours histoire de faire pot commun à distance avec Valence, Paris et la Caroline du Sud 

Les cadeaux ont été confiés à la poste ou bien les envoyeurs on utiliser les possibilités de livraisons internet

 

Quels cadeaux cette année ? 

Bien sûr c’est forcément un peu réducteur de faire des cadeaux qui tiennent facilement dans un carton poste mais il y a mille moyens et je crois que je les ai utilisé 

Allez sans trahir le secret du Père Noël je dirai que l’année m’a poussé à revenir sur le passé et le passé cela peut être en écriture, en photos, en douceurs bien être, en broderie ou tricotées pourquoi pas ?

Et vous ? Est-ce pour vous une année différente ?

Maintenant le point qui fait problème ! Le gouvernement a levé le confinement même partiellement mais quand même levé pour noël et cela me fait réagir. 

Mon sens civique et mon passé de soignante me fait réagir,  pourquoi pour ne pas froisser les français prendre le risque d’une recrudescence de l’épidémie ? 
J’étais prête à accepter un Noël de confinement pour tenter de faire vraiment diminuer l’épidémie. 

Oui je sais que le lien entre confinement et épidémie n’est pas mathématique mais quand même je peux confirmer comme soignante qu’il y a un lien évident entre le nombre de personnes dans un lieu et la diffusion d’une bactérie ou d’un virus.
Cela ne veut pas dire ne pas fêter Noël mais le fêter à minima 

 

Rappelons nous !!

Je sais que ça fait râler de se priver de fêtes mais n’est-il pas temps de se rappeler que dans les générations précédentes ce fut parfois 4 ou 5 années sans véritable Noëls, des fêtes sans le père de famille, parfois même sans aucun membres de la famille pour les enfants juifs cachés? Quel Noël dans les tranchées ? Dans le siège de Sarajevo ? et tous les autres lieux en guerre.

Alors serait on prêt à faire un petit effort pour limiter les risques cette année ?

Pour finir sur une note douce et sereine je vous propose Bach 

 

Le Noël du poète

Noël du poète

 

Le ciel est noir, la terre est blanche ;

– Cloches, carillonnez gaîment ! –

Jésus est né  – la Vierge penche

Sur lui son visage charmant.

Pas de courtines festonnées

Pour préserver l’enfant du froid ;

Rien que les toiles d’araignées

Qui pendent des poutres du toit.

Il tremble sur la paille fraîche,

Ce cher petit enfant Jésus,

Et pour l’échauffer dans sa crèche

L’âne et le bœuf soufflent dessus.

La neige au chaume coud ses franges,

Mais sur le toit s’ouvre le ciel

Et, tout en blanc, le chœur des anges

Chante aux bergers : « Noël ! Noël ! »

 

Le livre : Emaux et Camées - Théophile Gautier

Bribes d'Emmaüs

C'est le temps du partage 

« C’est mon premier jour ici. Je viens d’un autre monde. Celui où, malgré les difficultés que tout un chacun peut connaître, on a des papiers en règle, un appartement, un travail, une famille, des amis, on peut s’offrir des vacances et même des voyages à l’étranger. »

« Il y a ceux qui donnent à Emmaüs des objets dont ils n’ont plus vraiment l’utilité, en geste solidaire, et puis ceux qui profitent de la collecte pour se débarrasser, tout simplement. On mesure l’attention portée aux autres à l’aune de ces cartons collectés. »

Emmaüs à Trignac 44

« J’achetais mes livres d’occasion chez Emmaüs. C’était dans un hangar poussiéreux, au fond d’une cour, à quelques rues de chez moi. Le Rouge et le Noir figure encore dans ma bibliothèque, dans une vieille édition de poche dont la première page est ornée d’un nom gravé au stylo Bic bleu, celui de la personne à laquelle il avait appartenu avant moi. Certaines pages avaient été cornées aux angles bas, je m’en souviens. » 

Le livre : Des objets de rencontre - Lisa Beninca - Editions Joëlle Losefeld 

Une sorcière comme les autres

Parfois les choses se télescopent dans l’existence, je venais de mettre en ligne le billet sur le Silence des vaincues qui donnait la parole à celles que l’on entend jamais quand la disparition d’Anne Sylvestre est venue me percuter. 

Je me souviens des premières chansons d’elle que j’ai écouté adolescente déjà un rien révoltée et je me suis sentie en pays connu. 

Cette femme m’a accompagné au fil du temps jusqu’à s’introduire en douce dans ma famille avec ses Fabulettes chantées et répétées par mes trois filles.

Depuis je l’écoute régulièrement avec bonheur et nostalgie et aujourd’hui je me dis que vraiment elle a toute sa place sur ce blog. Quand j’ai lu et mis en billet Je suis complètement battue de Léonore Mercier ou Je suis interdite d’Anouk Markovits c’est toujours sa voix que je pouvais entrendre, celle d’une femme qui mit en mot le viol, l’avortement à une époque où il était interdit d’en parler. 

J’aimerai pouvoir croire qu’un jour ou l’autre je la retrouverai et que j’écouterai une nouvelle fois sa voix 

Le Silence des vaincues - Pat Barker

« Chante, divine muse, la colère désastreuse d’Achille…»

L'Iliade tout le monde connait même ceux qui ne l’ont jamais lu !
L’Iliade chante la colère d’Achille, le héros dont les décisions vont touchées les deux camps de la guerre. 
C'est un poème sur la guerre, la lutte pour le pouvoir, la vengeance, la haine, l’envie, tout est là.

Si vous l’avez lu vous avez certainement remarqué que les voix sont toutes masculines, rois, guerriers, vainqueurs et vaincus, combattants courageux ou lâches, père ou mari, des hommes rien que des hommes. Seule au loin la silhouette d’Andromaque qui fait ses adieux à Hector avec « un rire en pleurs »

Pat Barker casse le mythe et déplace le coeur du roman vers l’expérience des femmes. Elle écrit l’Illiade du point de vue des femmes capturées vivantes dans le camp grec.
Les femmes livrées comme butin aux mains des hommes, devenues esclaves par la loi de la guerre. Pour les femmes c’est le début de l’horreur.

Le roman est à la première personne, c’est Briséis qui s’exprime
Elle est l’archétype de ces femmes à qui la parole n’est jamais donnée.
Elle a déjà enduré le sac de sa ville natale par Achille, et a vu le massacre de son père et de ses sept frères et l'esclavage de sa mère. 

Briséis rendue à Achille  Pierre Paul Rubens

Gagnée par Achille le vainqueur, elle est d’abord son trophée puis est finalement attribuée comme un lot de consolation à Agamemnon le roi tout puissant . On lui a enlevé Chriséis, il va réclamé réparation et s’empare de Briséis.

Achille et Briséis   Fresques de Pompéi

On s’éloigne à grands pas du récit homérique. Il n’est pas question du Divin Achille « nous l’appelions « le boucher » un mixte de brutalité et de courtoisie, voilà qui est clair.

Briséis va se trouver prise entre deux feux, le roi tout puissant Agamemnon et la juste demande d’Achille qui refuse de combattre si on ne lui rend pas son « butin » 

Achille réclamant son dû     Tableau d'Antoine Coypel

 

Pat Barker fait entendre la voix des femmes réduites au silence, femmes violées et asservies, veuves ou orphelines, voyant périr père, frère époux dans des scènes déchirantes qui devraient inspirer pitié et compassion.

Elle manie bien l’art des métaphores  « ce moment brillant, quand le vacarme de la bataille s'estompe et que votre corps est une tige reliant la terre et le ciel »
Elle évoque très bien la vie quotidienne : la nourriture et le vin, les bruits, les cris, la douleur des plaies, le sang qui coule.

 

Elle nous renvoie l’image du  vieux roi Priam qui se fraye un chemin, seul et non armé, à travers le camp ennemi, pour implorer Achille de lui rendre le corps mutilé d’ Hector., passage qui rappelle le magnifique roman de David Malouf : la Rançon
Homère fait dire à Priam « Je fais ce qu'aucun homme avant moi n'a jamais fait, j'embrasse les mains de l'homme qui a tué mon fils. »

Priam devant Achille  Alexandre Ivanov  Galerie Tretyakov 

 

Ce passage grandiose est battu en brèche par Briséis pour qui il n’y a que perte et chagrin. 
Elle riposte aux paroles de Priam, comparant cette rencontre  entre hommes à la myriade d’horreurs insoupçonnées subies par les femmes pendant la guerre. 

« Je fais ce que d'innombrables femmes avant moi ont été forcées de faire. J'ai écarté les jambes pour l'homme qui a tué mon mari et mes frères ».

Le roman de Pat Barker est un message féministe très clair sur la lutte des femmes pour s’extirper des récits dominés par les hommes. Elle offre des portraits de personnages nuancés et complexes 

C'est un roman fort et poignant, un livre passionnant et qui nous impose de réfléchir à notre façon de raconter des histoires

« Les vaincus entrent dans l'histoire et disparaissent, et leurs histoires meurent avec eux »
L’auteur nous invite à écouter ces voix silencieuses, ces voix oubliées.

On est loin de l’héroïsme du champ de bataille, c'est un chant intemporel où l’emporte le chagrin, la douleur, le silence des vaincues, assez loin de la légende d’Homère. 

Le livre : Le Silence des vaincues - Pat Barker - Traduit par Laurent Bury - Editions Charleston

 

Bribe féministes

Adam et Ève au Paradis de  Lucas Cranach

Une approche toute en subtilité du thème du « fruit défendu ».
Le titre de son œuvre signifie bien que nous avons sous les yeux une scène de félicité, un instantané de la vie au Paradis, où l'homme et la femme vivent dans l'harmonie d'une nature luxuriante. Les animaux de la Création sont à leurs pieds représentés par le cerf et le lion, ce dernier, protecteur, ne menaçant que ceux qui regardent. Les fruits de la nature poussent en abondance à portée de main, les branches de l'arbre de la connaissance sont lourdes de pommes mûres. Luxe, calme et volupté... avant la tempête. Tous les éléments du drame sont réunis : Ève, Adam, la pomme croquée et, enroulé autour d'une branche, le serpent.

 

Dans le tableau de Poussin, Rebecca est entourée d'un aéropage de jeunes femmes, douze en tout. Le peintre, s'il prend soin de les laisser à l'arrière-plan, exerce néanmoins son art immense du détail : chacune d'elles par sa pose spécifique traduit un sentiment particulier, celles de gauche plutôt dans le registre de l'insouciance et/ou de l'indifférence, celles de droite étant plus attentives, concernées, voire dépitée pour celle qui est accoudée. Le grand maître, audacieux coloriste, travaille avec soin les postures, les costumes et les drapés. Il a d'ailleurs pour habitude de fabriquer des figurines qu'il habille et met en scène dans un décor.

La femme domine de toute la hauteur de sa robe à l'orangé lumineux protégée par un large tablier dont la blancheur est comme le reflet de la peau de l'homme malade. Elle paraît inébranlable dans son imposante verticalité, pourtant elle n'écrase pas son mari de son mépris, elle penche sa tête vers lui avec une douceur qui contredit ses propos. Le geste de sa main se lit presque comme une caresse tant cette main est proche du front de son époux.
Les jeux d'ombres et de lumière chers à Georges de La Tour, provoqués par la flamme de la bougie, décuplent l'effet dramatique de la scène. C'est la femme qui tient la bougie

Le livre : Les femmes de la Bible dans l’art - Chrisitane Lavaquerie-Klein et Laurence Paix-Rusterholtz  - Editions du Cerf